湘西赶尸是假的，从科学角度有以下三种解释：
1、解释一：湘西赶尸就是个大骗局
持这种观点的人，认为尸体是活人乔装打扮的，而真正的尸体已经通过人力或畜力驮运的方式，秘密抵达目的地，之所以要大张旗鼓地装神弄鬼，其实是为了骗取死者家属的钱财。
2、解释二：尸体是由老司及其徒弟扛着走的
先将一根竹竿或木棒穿过几具尸体的腋下，再把尸体的手臂绑在竿上，然后由老司和徒弟扛着前进，这样就形成了跳跃和晃悠的效果，像是尸体自己在跳着前进。
3、解释三：老司是将死者分尸转运的
老司在转运尸体的过程中，实际上只运送了头和四肢，而躯干部分则被赶尸人抛弃了，等到了目的地后，再用稻草或其它材料制作一个躯干，给尸体穿上寿衣，入殓仪式完成后，再让死者家属查验。
湘西赶尸的历史常识
从史料记载来看，湘西赶尸的出现，主要是集中在明清时期，因为在当时战乱不断，很多人死亡之后，都希望自己可以落叶归根，于是，赶尸也就随之出现了。
湘西赶尸的方式来源是因为过去一开始人们是以水运的方式，来运送想要落叶归根的尸体，不过，因为在过去，水运有着很多的讲究，船上有尸体，也被人觉得是不祥之兆，于是后来就渐渐发展成在陆地赶尸。
而“湘西赶尸”的主要地点，主要是从四川运往湖南、湖北地区。这是因为在过去，四川有着大量的来自于湖南、湖北的移民，自然，“湘西赶尸”最早也就从这里开始出现了。
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湘西赶尸的真实原理是什么？
没有原理，只是传说故事，现实并不存在。
赶尸，是巫文化的一部分，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。
“湘西赶尸”从未得到科学验证，并未被亲眼证实。
传说故事：
相传几千年以前，蚩尤带兵与敌对部族厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，蚩尤对身边的军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”
军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。”
于是军师装扮成蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊。
原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。
湘西赶尸是什么原理？现在还存在吗？
所谓的湘西赶尸指的是我国西南地区一些人给客死他乡尸体做防腐，并且利用竹竿穿在尸体袖子里，抬着尸体赶回家乡。这个职业现在已经没有了，因为社会的进步和发展，他们已经没有生存空间了。
那时候西南很多地方都是山区，非常贫穷，有些人外出谋生，之后就客死他乡，然后就会找一些搬运尸体的湘西赶尸道士把这些事情弄回去。
湘西赶尸的尸体看上去能够排成一队跟着师傅“走”，实际上是被 抬回去的。他们会先把尸体处理一下，防止路途遥远，尸体腐烂。对于一些瘦弱的人一般是把内脏掏出来，塞入草木灰，把尸体中的水分吸收，然后塞入中草药防腐，而且这样尸体就会很轻。对于一些比较肥胖的人，会用同样的方式处理，不过还会直接将死者的肩膀以下和小腿以上的部分砍下来扔掉，中间通过木头支架把这些肢体连接起来，变成人形，穿上衣服，看上去就像一个完整的尸体，同时也减轻了重量。紧接着他们会在尸体的脑袋上贴一个符咒，然后在尸体两个胳膊下面架上一根竹竿，这样就把尸体抬起来了，两个人抬三到四具尸体，所以往往第一个人和最后一个人是活人。为了防止尸体腐烂了，他们大多数都是晚上赶路。由于这样的队伍看上去非常诡异，并且这是一门只传内不传外的技术，历史上相关记载也很少，导致它充满神秘色彩。
这样的赶尸队伍存在了很长一段时间，但是现在已经消失了。在新中国成立之后，还有一部分赶尸人，只是后来随着社会的进步和发展，他们的生存空间越来越小，直到没有传承下去的必要了，赶尸人才真正消失在历史中。
以上就是湘西赶尸的原理，还有他们之所以不存在的原因。
